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草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

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