九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母世界上性功能最强的国家是哪个国家都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)世界上性功能最强的国家是哪个国家也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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