社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的(de)传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日(rì上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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