相信(xìn)大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学(xué)过。对于世人来说桃(táo)花源是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的(de)田(tián)园生(shēng)活。让看(kàn)过(g狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别uò)桃花源(yuán)记的(de)人有一(yī)种流连忘返的(de)感觉。但是(shì)现在(zài)有人(rén)细细的分(fēn)析(xī)了(le)桃(táo)花源这个(gè)地方(fāng)。也有(yǒu)人做出(chū)了不同的解释。有人(rén)说桃(táo)花(huā)源(yuán)其实就(jiù)是一个死人国，原本唯美的画面感一(yī)下子变成了(le)恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶渊明的桃花(huā)源记一文(wén)来看(kàn)。简(jiǎn)直就(jiù)是(shì)最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么(me)渴望能(néng)够一个这样的(de)地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个桃花源却赋予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩。一起来(lái)看看大家都有什么样新的解释。

因为在原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地(dì)里的坟墓整齐的(de)排列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以(yǐ)有人推测(cè)这些(xiē)人都是(shì)在秦(qín)朝时(shí)候战乱(luàn)中(zhōng)死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里(lǐ)。

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桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候做的记号后来都不见了。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说(shuō)的(de)路(lù)来(lái)说结(jié)果(guǒ)迷路(lù)了，连回去的路也没狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别(méi)有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一样害了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情(qíng)后来也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事(shì)情(qíng)传到了陶渊明(míng)那里(lǐ)。才(cái)有了现在大家看到的桃(táo)花源(yuán)记。

但是也有很多网友(yǒu)表示(shì)了(le)不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大(dà)家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样(yàng)。那是一(yī)个(gè)世人(rén)向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地(dì)方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美青山(shān)绿水，与外(wài)面的世(shì)界(jiè)形成(chéng)了(le)鲜明(míng)的对(duì)比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同(tóng)样(yàng)的原文大家理(lǐ)解出来的(de)意思(sī)却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多事情如果理(lǐ)解的太深还真(zhēn)的会徒增很(hěn)多恐怖气息的(de)。

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