抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的区别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者(zhě)休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意(yì)象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在(zài)形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十(shí)足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意(yì)象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间(jiān)，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使(shǐ)人获得了一(yī)个(gè)与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意(yì)象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密(mì)密麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人(rén)站立(lì)其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不免(miǎn)误译，但(dàn)语言(yán)的(de)简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形式(shì)：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客(kè)观(guān)意象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的(de)概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的(de)。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿(fǎng)自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几(jǐ)何风(fēng)格(gé)，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些