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佛教肉莲是什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪几个生肖，阴肖指的(de)是(shì)哪几个(gè)生肖呢是(shì)牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖(xiào)呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛(niú)、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿也分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎地发掘(jué)两(liǎng)批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的(de)文(wén)章引起了学者(zhě)们的高度重视，因(yīn)为上面清楚地(dì)记(jì)载了十二(èr)生肖(xiào)（见下图），只是与如今(jīn)的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘肃(sù)天水放马(mǎ)滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦(qín)简相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代(dài)生肖相比，除(chú)辰虫巳(sì)鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃(sù)放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣(yǐ)。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑问，这两批秦简的出(chū)土，表明先秦时代(dài)中国已有十二生肖说(shuō)，改写了生肖文(wén)化始于东汉的历史，推翻了印度(dù)起源说、北俗或(huò)北狄起源(yuán)说等(děng)，生(shēng)肖文化在中国的(de)历史远比想象的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐(yí)考证指(zhǐ)出：十(shí)二兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时(shí)十二属名已经(jīng)人整理一致……其后行于边裔(yì)各邦……皆(jiē)采用之。

　　十二属自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖(gài)用汉人(rén)固定之名称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时(shí)代十二(èr)生肖已经形成，只是各(gè)地(dì)可(kě)能存在一定(dìng)差异(yì)，汉朝时将(jiāng)之彻底定型(xíng)。

　　值得(dé)一提的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有(yǒu)意思，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏(cáng)身之处等方(fāng)法的数术文献，就(jiù)性质而(ér)言属于民佛教肉莲是什么间的迷信，简单地(dì)说就是借助数(shù)术(shù)迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成了这么(me)严谨的一套(tào)占(zhàn)测系统，说(shuō)明十二生肖(xiào)历史悠久(jiǔ)，否则不会(huì)形成如此严(yán)谨(jǐn)的系统。