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  作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读(dú)书,中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二(èr)师范教书(shū),1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院,得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学,次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山(shān),笔(bǐ)名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

<campus是什么意思 campus是国誉吗p>  期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动,后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

  散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利,只求有益(yì)于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

  语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介,许地(dì)山(shān)简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院,得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动,后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等,与印度文学(xué)有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展(zhǎn)资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人,不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人(rén),表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利,只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗(sú)的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì),并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山(shān)campus是什么意思 campus是国誉吗

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