袁洪神通广大(dà)，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬大(dà)战(zhàn)不分(fēn)胜(shèng)负，后(hòu)来还是由女娲(wā)娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山(shān)河社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压(yā)道人(rén)那足(zú)以斩仙灭(miè)佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有(yǒu)人说他是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因(yīn)此与孙悟空本(běn)领无(wú)二(èr)。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐僧，抢走了(le)行(xíng)李(lǐ)，还要自己去(qù)西天(tiān)取经。

　　六耳猕(mí)猴的(de)实(shí)力和孙悟空(kōng)不相上下，两个(gè)人从(cóng)天(tiān)上打到地下再打到水里，所有(yǒu)的(de)神仙都分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩(pú)萨的通灵神(shén)兽谛听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领(lǐng)，却不敢道(dào)破。

　　最后在西天大(dà)雷(léi)音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟(wù)空(kōng)的身(shēn)份并用金钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴，而后(hòu)被孙(sūn)悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器(qì)是(shì)随心铁(tiě)杆兵，与孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的兵器如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)几乎不(bù)相上下(xià)。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道(dào)心，六耳代表人心(xīn)，道心如(rú)真金，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化，识天(tiān)时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是(shì)也，这厮(sī)虽灵(líng)明(míng)石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二(èr)般变化(huà)，腾(téng)云驾雾，一去十(shí)万八(bā)千(qiān)里，且吃的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不(bù)坏(huài)之(zhī)身，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得。

　　不(bù)过(guò)这些都还(hái)不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这(zhè)天地间的能量何其庞(páng)大，一(yī)般的仙魔大都(dōu)是以自己为媒介，借(jiè)用天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都(dōu)是以一己(jǐ)之力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)，是人类的前身，具有进化(huà)的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)

　　　　拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民(mín)间尊他为神猴大将军，修祠(cí)建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也是一根棒子(zi)，名叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察理(lǐ),知(zhī)前(qián)后(hòu),万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六(liù)耳猕猴也(yě)。

　　此四(sì)猴(hóu)者，不入十类之(zhī)种，不达两(liǎng)间(jiān)之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三界外，不在五行(xíng)中的(de)。

　　四大灵猴的(de)兵器的名字是如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海(hǎi)镔铁棍、擎(qíng)天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。关于四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名(míng)字(zì)以及四大灵猴的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字啊(a)，四大灵猴的兵器分(fēn)别是什么，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是什么，四大灵猴分(fēn)别叫什(shén)么等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再(zài)熟(shú)悉不过了，之所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天辟地(dì)以来(lái)的仙石孕(yùn)育而(ér)生(shēng)，天地三界中就这么(me)一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵(bīng)器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了治(zhì)理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路(lù)过(guò)的时候都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪便是混世四猴之一的赤尻马(mǎ)猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大(dà)，力大无(wú)比，灵动迅捷，而(ér)且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各(gè)处的(de)深(shēn)浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降(jiàng)妖除魔，可(kě)很多(duō)神将都(dōu)打不(bù)败无支祁。

　　经过很多(duō)天(tiān)的对峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获(huò)了无支(zhī)祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无(wú)支祁(qí)的颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河(hé)南(nán)边的龟(guī)山脚(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTjiǎo)下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的武器是(shì)镔(bīn)铁棍，和(hé)如意(yì)金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT计其数(shù)。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在(zài)《封神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千(qiān)年道行，和杨戬一样精通八(bā)九(jiǔ)玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆(lù)压道(dào)人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气(qì)水(shuǐ)火棍(gùn)，杨任就丧生在(zài)此(cǐ)棍之下(xià)。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说(shuō)他是孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的二心，因此与孙(sūn)悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟(wù)空的(de)模样，打昏了唐僧，抢走了行李，还(hái)要(yào)自己(jǐ)去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到水里(lǐ)，所有的(de)神仙都分辨不(bù)出真假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了(le)两人的(de)真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎(hū)不相上下(xià)。

　　有人(rén)总结说：六耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随(suí)心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代(dài)表人心，道心(xīn)如(rú)真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游记(jì)四(sì)大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是(shì)也，这厮虽灵(líng)明石猴然修(xiū)为早已到了魔(mó)帝的(de)阶(jiē)段，但却不归魔界管辖(xiá)，常(cháng)在(zài)三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二般变(biàn)化，腾云(yún)驾雾(wù)，一去(qù)十万八千里，且吃的仙(xiān)桃金(jīn)丹多了，有金刚不(bù)坏之(zhī)身，大闹天宫，力(lì)战千(qiān)军(jūn)万马。

　　再加(jiā)上手中那根铁(tiě)棒，端是了(le)得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最(zuì)重(zhòng)要的(de)是，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人(rén)打架不用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想，这天地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙魔大都是以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不(bù)一样，他们(men)都是以一己(jǐ)之(zhī)力抗(kàng)天(tiān)威，这就象网游(yóu)中的(de)法师和战士，法师在前期中期(qī)强大(dà)，法术高强，但到后期却不(bù)是战士的对手，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴(ōu)上，一个近(jìn)身(shēn)一棒，任(rèn)你法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人类的前身，具有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已(yǐ)经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈(cí)悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大(dà)将军(jūn)，修祠(cí)建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持随心(xīn)铁杆兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与定(dìng)海神针同形同性能。

　　猕猴(hóu)王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千(qiān)里外之事,凡人说话,亦(yì)能知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知(zhī)前后,万物皆明.与真悟空同(tóng)象同音者,六(liù)耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出(chū)三(sān)界外，不在五行中的。

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