还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的(de)那(nà)场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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