开学报道还(hái)是报到，开学报道和(hé)开学报(bào)到的区别(bié)是开学是用(yòng)“报到”的。

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开学(xué)报(bào)道还是报到，开学报道和开(kāi)学报(bào)到(dào)的区别(bié)

　　因(yīn)为“报道”是利用某种工具(jù)对(duì)某事或物进行(xíng)解释说明(míng)，使人(rén)们(men)清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议的人(rén)到达会场办理的手续，或者告知自己到了，因此开学用“报(bào)到”比较合适。

　　报道和报(bào)到(dào)的区(qū)别有(yǒu)：意思不(bù)同(tóng)、使用场合不同、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不同(tóng)、近义(yì)词不同。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书面(miàn)或广播(bō)、电视形式(shì)发表的新(xīn)闻稿。

　　例(lì)句：新闻报道(dào)必须真实，不许有(yǒu)半点虚假。

　　2、报到：向(xiàng)组织(zhī)报(bào)告自己已经来到。

　　例(lì)句(jù)：新生报到意思(sī)说准(zhǔn)备在这个学校(xiào)上学的学生来报(bào)到了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报(bào)道：报道是向人(rén)群、向(xiàng)社会(huì)通报(bào)情(qíng)况，其内(nèi)容广泛受体较(jiào)众，影(yǐng)响较(jiào)大，知晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上(shàng)常(cháng)有(yǒu)不明飞行物的报道(dào)，我对(du善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ì)这(zhè)件事半信半疑。

　　2、报到：报(bào)到是(shì)向某个(gè)人或某个单位报告(gào)你已到达指定现场，内容是(shì)单(dān)一的，相(xiāng)对来说，其范围和影响都比较小。

　　例句：我当初来此报到(dào)时，人地生疏(shū)，形单影(yǐng)只，生活(huó)颇(pǒ)感寂寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报(bào)道：有多种词性，可以作为动词、名词，适(shì)用于不(bù)同的(de)语境。

　　例(lì)句：对(duì)社会上的丑(chǒu)恶现象，新闻(wén)报(bào)道给(gěi)予了有(yǒu)力的鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为(wèi)动词，语境单(dān)一(yī)。

　　例句：我来(lái)报(bào)到了，贝格欠起身子，惟妙(miào)惟肖地行(xíng)举手(shǒu)礼；

　　难以表现出更加恭敬(jìng)和得意(yì)的(de)样子了。

　　四、近义词不同。

　　1、报道：报(bào)道的近义词(cí)可以同(tóng)报导，均是指对新闻等的报告(gào)传播。

　　例句：看了一(yī)篇新闻报道后(hòu)，脑子里第一反应(yīng)就(jiù)是(shì)我要听到你的声音，让(ràng)我知道现在的你安(ān)然无(wú)恙。

　　2、报(bào)到：而报到没有近(jìn)义词(cí)。

　　例句(jù)：到(dào)展览会(huì)参观的人都必须(xū)先到总服(fú)务台报到。

开学(xué)是报道还是报到 二者的区别

　　 开学报(bào)到(dào)。

　　报道和报到两者意(yì)思不同、词性不同、近义(yì)词不同(tóng)、所(suǒ)用对象(xiàng)不同。

是(shì)报道还是报到的不同

　　 1、两者意思(sī)不同(tóng)

　　 报道：利用某(mǒu)种工具对某事或(huò)物(wù)进行解(jiě)释说明，使人们清楚了解(jiě)。

　　报到：通(tōng)常指的是参加会议的人到达会场(chǎng)办理(lǐ)的手续,或者告知自己到(dào)了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以(yǐ)作为动词(cí)、名词，适用于不同(tóng)的语境(jìng)。

　　而报到只(zhǐ)作为动词(cí)，语境(jìng)单一。

　　 3、两(liǎng)者(zhě)近义词不同

　　 报道(dào)的(de)近义词可以同报导，均是指对新闻等的(de)报告传播。

　　而报到没有(yǒu)近义词。

学生报(bào)到是(shì)什(shén)么意思

　　 “学生报(bào)到”的意陆喊缺思(sī)是学生去新学校(xiào)办的(de)手续，告知自己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语成语(yǔ)，向(xiàng)组织报告自己已经来到：新生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻方出中书，会早辩(biàn)岁大热，特(tè)渗虚(xū)许公(赵普)纔午归第(dì)，遂为永(yǒng)制。

　　”

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