君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(s一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句hì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤(kù)：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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