人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bà三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。三公分是多少厘米 三公分是多少毫米p>

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。