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独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文(wé不朽的意思n)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食不朽的意思(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴不朽的意思貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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