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世(shì)界四大文化名人(rén)是哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界四(sì)大文化(huà)名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的(de)新时代,其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博(只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了bó)士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出(chū)了(le)日心说,否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威,改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉(lā)伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的(de)第三(sān)部。

  但(dàn)不久国王(wáng)死(sǐ)去(qù),小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教(jiào)书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无二(èr)的,没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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