京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为均码一般是什么码，均码一般是什么码数(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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