赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭(lǐ已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后ng)横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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