杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文琪琪格蒙语什么意思(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì琪琪格蒙语什么意思)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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