周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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