赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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