提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影(yǐng)视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的(de)？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态òu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的(de)分析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同(tóng)样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的(de)行当。他(tā)们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带出(chū)大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态