非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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