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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

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音读(dú)训读的解释(shì)是什么,音读训读的解(jiě)释

  问什(shén)么是音读?什么是训读?答简单(dān)来说,每个汉字一般都(dōu)会(huì)有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种叫(jiào)做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模(mó)仿汉字的读音,按照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日本的(de)时候的读音(yīn)

  来发音(yīn)。

  根(gēn)据汉字(zì)传入的时代和来源地的不(bù)同,大致(zhì)可以分为“唐(táng)音(yīn)”。

  “宋音”和(hé)“吴音(yīn)”等几种。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现(xiàn)代汉语中同一汉字

  的发音已经有所不同(tóng)了。

  “音读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是(shì)汉语的(de)固有词汇(huì)。

  “训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

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  来读这(zhè)个汉(hàn)字时(shí)的读法。

 无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 “训读”的词汇(huì)多是表达日(rì)本固有事(shì)物的固有词汇(huì)等(děng)。

  有不少汉字(zì)具(jù)有(yǒu)两

  种以上(shàng)的“音(yīn)读”音(yīn)和“训读”音。

  例音读:青(qīng)年(nián)(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么意(yì)思?

  训(xùn)读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日(rì)文所(suǒ)用汉字的(de)一种发音方式,是使用(yòng)该等汉字(zì)之日(rì)本固(gù)有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。

  所以训读只借用(yòng)汉字(zì)的形和义,不(bù)采用汉语的音。

  音读(音(yīn)読み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中(zhōng)按照日语(yǔ)对汉语的译音(yīn)读出来,叫音读(dú)同(tóng)一(yī)个汉字(zì)在日(rì)语中可能有不(bù)止(zhǐ)一种(zhǒng)读(dú)法,是由于其在不同时期(南北朝、隋(suí)唐(táng)、宋等)吸(xī)收了(le)当(dāng)时汉字的发音(yīn)。

  每(měi)个汉字一般都会有两种读法(fǎ),一种(zhǒng)叫做“音友慎(shèn)春(chūn)读”(音読み/おん无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释よみ),另一种叫做(zuò)“训(xùn)读(dú)”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  日语(yǔ)和韩(hán)语(yǔ)中的训读

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(dú)(训読)是(shì)以日语固(gù)有(yǒu)的发音(yīn)来读出汉字,与该汉字本(běn)身(shēn)的好耐(nài)字(zì)音(吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等)有很(hěn)大的不同。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语固有之(zhī)说(shuō)法,与字(zì)音(yīn)“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

  但近(jìn)代以(yǐ)前曾有乡札(zhá)、吏读、口(kǒu)诀等类似日本(běn)万叶(yè)假名的标(biāo)记法存在,充分(fēn)利用这些汉字的训读。

  使用(yòng)类似(shì)于和训(日本的训读)的(de)韩训。

  对某些的汉字(zì),这意味着(zhe)相关“汉(hàn)语(yǔ)传入以前(qián)的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语(yǔ)”的韩训。

  现(xiàn)如今除(chú)了在语(yǔ)言学(xué)与(yǔ)语源(yuán)论等进(jìn)行(xíng)讨论以(yǐ)外(wài),日常(cháng)言语已经不再使(shǐ)用。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串”读作“”的情(qíng)况下意思(sī)为“海角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为(wèi)“生铁”,“串(chuàn)”“钊”并不使用本来(lái)的意(yì)思,这(zhè)类的(de)韩语类似于日文的(de)“国训”。

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