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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出(chū)生的(de)人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系(xì)统台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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