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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。<宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价/p>

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他(tā)所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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