人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏伊拉克是不是被灭国了水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆伊拉克是不是被灭国了p>

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有(yǒu)所获

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