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　　关于还有什(shén)么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个国家是君主(zhǔ)制以及还有什(shén)么国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪制，哪(nǎ)些国家是君主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有(yǒu)哪(nǎ)个国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，有哪(nǎ)些国家是(shì)君主立宪制国家等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

还有什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上(shàng)还有几个国(guó)家是(shì)君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森(sēn)堡、列(liè)支敦士(shì)登、摩纳哥(gē)、日本(bě四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思n)、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一(yī)些是社会和技术很进步(bù)的(de)先进国家，如欧洲的(de)一些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一些是震撼(hàn)世界(jiè)的“石油皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主(zhǔ)制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共(gòng)和”，是相对(duì)于君主(zhǔ)独裁制的(de)一种国(guó)家体制(zhì)。

　　君主立宪是在保留君(jūn)主制的前提下，通过(guò)立(lì)宪，树(shù)立人(rén)民(mín)主权、限制君主权(quán)力(lì)、实(shí)现事实上(shàng)的共(gòng)和政体。

　　世界(jiè)上(shàng)最早(zǎo)的君主(zhǔ)立(lì)宪制国家(jiā)是英国。

目前还(hái)有哪些国家实行君主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制特(tè)点的是(shì)赫(hè)梯(tī)族，确立君主立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革命，在确(què)立(lì)议会(huì)主派森权的同时保留了君主。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲所有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列(liè)入计算）都是立宪的君主(zhǔ)。

　　立四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思宪的君主虽然依(yī)然是(shì)国家的最高(gāo)领导人，但(dàn)他(tā)们的权(quán)力(lì)和义务或(huò)多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力多少受到限(xiàn)制，有一些君主的(de)权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代表，而(ér)没(méi)有实际的权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主依然很(hěn)受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依(yī)然有一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力（比如(rú)组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君(jūn)主(zhǔ)，例(lì)如位于中欧的列支敦士(shì)登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作(zuò)为(wèi)国家的代表(biǎo)者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却先胜后(hòu)败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭(zhāo)和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代不少资(zī)本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为二元(yuán)制君主立宪(xiàn)制(zhì)，指君主立宪的前提下，君(jūn)主权(quán)力大于议会，各种主要法令都要(yào)经其(qí)签署，并(bìng)且常有权委(wěi)任首(shǒu)相和上(shàng)议(yì)院议员(yuán)，某些国家还(hái)有君权神授色(sè)彩(cǎi)，而(ér)不是(shì)政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起源于近代欧(ōu)洲现代(dài)化，从政(zhèng)府层面看来，在(zài)有两个形式上矛(máo)盾(dùn)的方向同时进行(xíng)，便是(shì)民族(zú)国家的中央集权(quán)制(zhì)的成立，和相对(duì)的(de)自(zì)由民主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世(shì)理解是因为公民社会和理(lǐ)性主义发达的结果，所以可以(yǐ)接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则外(wài)运作，而专注(zhù)于国防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府(fǔ)权力(lì)又为了吸(xī)纳社会上不同的(de)思(sī)想(xiǎng)的(de)人士(shì)，为了(le)晋身政府层面加强其(qí)运(yùn)作，于是(shì)一部(bù)分君主制国(guó)家在统一和独立的同时，编成了宪法成(chéng)立议会(huì)，但和“虚(xū)君共和”相反(fǎn)是“虚位(wèi)议(yì)会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制(zhì)是原型是16世纪的波兰立陶(táo)宛联邦(bāng)，但成(chéng)熟于(yú)拿破(pò)仑时(shí)代的(de)法(fǎ)兰西第一帝国，是当时(shí)拿破仑因战争需(xū)要而称帝，但又希望能保持(chí)法国携(xié)羡段大革命的(de)民(mín)主(zhǔ)成(chéng)果之产物(wù)。

　　而且受到(dào)十九(jiǔ)世纪(jì)中(zhōng)欧(ōu)洲推广，如德国和意大利统一(yī)后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的接受，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君主制(zhì)，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方的(de)武装(zhuāng)革命(mìng)或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的日(rì)本

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