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修行靠个人的上一句是(shì)什么意思，修行(xíng)靠个人(rén)下一句

　　修行靠个人的(de)上一句是(shì)师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门，这句话是出自修行界，也就是佛教和道(dào)教(jiào)中。

　　他们修行，首(shǒu)先要有师父(fù)指导，这样才能入(rù)门，才(cái)能在正确(què)的修(xiū)行道(dào)路上进步。

　　但知道了修行(xíng)的方法，如果自己(jǐ)不努力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的努力修行才能成就(jiù)的。

　　出自(zì)刘(liú)林仙、黄国祥《英雄大(dà)八义》五二回：“俗话(huà)说(shuō)：师傅(fù)领进门，修(xiū)行(xíng)在(zài)个人。

　　看(kàn)看我自己(jǐ)是不是用功夫，这回(huí)盗占(zhàn)花(huā)宝，也是我学习(xí)的好机会。

　　”《英雄大八义》是一部颇有(yǒu)影响的(de)传统评书，亦(yì)名《大宋八义》。

　　本书描写的是宋士公、赵华阳等八位侠(xiá)义之士，破聚宝(bǎo)楼，盗七宝珠，为民除害，为(wèi)国锄奸的故事。

修(xiū)行靠个人(rén)的(de)上一句(jù)是什么意思

　　 前(qián)一(yī)句是(shì)“者圆师傅领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业(yè)、技艺的进取与长(zhǎng)首迅(xùn)塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学业(yè)或技艺上(shàng)的钻研与提(tí)高，还得靠学子自身的努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此(cǐ)处的“靠”是“依仗(zhàng)，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家(jiā)用(yòng)语，而(ér)是广大的人民群众在(zài)长久的生活中总结(jié)的谚(yàn)语(yǔ)，借以教诲人们的主观能动性。

　　 意思：

　　 入门(mén)的(de)时候，很关键，没有一(yī)个(gè)好的师傅(fù)，靠自己(jǐ)琢磨，那是很容易走偏的。

　　所以(yǐ)凡是修(xiū)行的人，都很(hěn)强调(diào)善知识的作(zuò)用。

　　 但是，师傅能给(gěi)导(dǎo)我(wǒ)们(men)的(de)是一个指导，至于到底(dǐ)是不(bù)是去按照(zhào)这个指导行事，那还(hái)是我(wǒ)们自己的选择(zé)。

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修行(xíng)靠个人的上一句是什么(me)意(yì)思，修行(xíng)靠个人下一句

　　修(xiū)行(xíng)靠个人的上(shàng)一句是师(shī)傅(fù)领进门，这句话是出自修行界，也(yě)就(jiù)是佛(fú)教和道教中。

　　他们(men)修行(xíng)，首先要有师父指(zhǐ)导，这(zhè)样才能入(rù)门，才能在(zài)正确的(de)修行(xíng)道路上进步。

　　但知道(dào)了修(xiū)行(xíng)的(de)方法，如果自己不努力修(xiū)行，也(yě)是不行的。

　　还要靠(kào)自己(jǐ)的努力修(xiū)行才能成就(jiù)的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五二回：“俗(sú)话说：师傅领进门，修行在个(gè)人。

　　看看(kàn)我自(zì)己是不是(shì)用(yòng)ln的公式大全，ln4-ln2等于多少功夫，这(zhè)回盗占花宝，也是我学习的好(hǎo)机会。

　　”《英雄大八义(yì)》是一部颇(pǒ)有影响的传统(tǒng)评(píng)书，亦名《大宋八义(yì)》。

　　本书描(miáo)写的是宋士公(gōng)、赵华阳等八位侠(xiá)义(yì)之士，破聚(jù)宝楼，盗七(qī)宝珠，为民除害，为国(guó)锄奸的(de)故事。

修行(xíng)靠个人的上一(yī)句是什么意思

　　 前(qián)一(yī)句(jù)是“者圆(yuán)师傅领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学(xué)业、技艺的(de)进取与长首迅塌进。

　　指师傅只起(qǐ)着引(yǐn)导作用，学业或(huò)技艺上的钻研与提高，还得靠学子自(zì)身的努(nǔ)力。

　　 师傅领(lǐng)进门，修行靠个人

　　 此处的“靠(kàoln的公式大全，ln4-ln2等于多少)”是“依仗，依靠”之昌亩(mǔ)一。

　　并(bìng)不是什么(me)佛家(jiā)用(yòng)语，而是广大的人民群众在(zài)长久的生活中总结的谚语，借以教(jiào)诲人们的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门的时候(hòu)，很关键，没有(yǒu)一(yī)个好的师傅，靠自己(jǐ)琢(zuó)磨(mó)，那是很容易走偏的(de)。

　　所(suǒ)以凡(fán)是修行的人，都很强调善知(zhī)识的(de)作用。

　　 但是，师傅能给(gěi)导(dǎo)我们的是一(yī)个指导，至(zhì)于到底是(shì)不是去按照这(zhè)个(gè)指导行事，那(nà)还是我们自己的选择。

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