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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君。

厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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