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会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点

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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī),长河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点>  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng),无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画(huà)家(jiā),字(zì)摩诘(jí),号摩诘居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精(jīng)通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观摩诘之画,画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤(gū)烟”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì),使(shǐ)景(jǐng)物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心(xīn)头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗(sú)。

  合(hé)上(shàng)书一想(xiǎng),倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写(xiě)河流的句子(zi),它其实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的(de)黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种(zhǒng)解释(shì):一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属(shǔ)国(guó),苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国,唐(táng)人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的(de)使臣,这里诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身(shēn)份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此句一般注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然(rán)而王维此次出使(shǐ),实际上无需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

  因(yīn)而林(lín)庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春(chūn)天(tiān)北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪(fèn),“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三十里,每日初夜,放(fàng)烟(yān)一炬(jù),谓之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经(jīng)凉州(今甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护一人(rén),副都护(hù)二人,负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山(shān)名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然(rán)山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二(èr)十五年(nián)(737年)春,河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河(hé)西节度使(shǐ)判官,实际上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情(会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点qíng)况,抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点(diǎn),诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲(yù)问边”,轻车(chē)前往,所往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的(de)激(jī)愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达(dá)边(biān)塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没(méi)有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官,侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣(chén):首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近(jìn)人王国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗:“前四写其芜(wú)远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其(qí)无(wú)人,故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又加一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来(lái)烟如何直?日自然(rán)是(shì)圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有(yǒu)口里说(shuō)不出(chū)来的意思,想去却是逼真的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

  求之于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲(pú)州(治今山(shān)西(xī)永济西(xī)),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞(chéng),故亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名,并(bìng)称“王孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇(piān),但其(qí)作品最主要(yào)的则为山水诗,通过田(tián)园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书(shū)画(huà)。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又格外醒目(mù),也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的(de)沙漠(mò),没有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这(zhè)里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难(nán)以言其(qí)妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句子,它(tā)其(qí)实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是(shì)唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属(shǔ)国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形(xíng)容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国(guó),辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际(jì)上无(wú)需(xū)经过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人(rén)的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都护一人(rén),副(fù)都(dōu)护二人(rén),负责辖区一切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今(jīn)蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访(fǎng)军(jūn)情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗(shī)缘(yuán)何而(ér)作;颔联(lián)两(liǎng)句包含多(duō)重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘(piāo)零(líng)之感;颈联(lián)两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时(shí)也(yě)表达了(le)诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车前往(wǎng),所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖(yē)县西北(běi),远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负(fù)有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护(hù)在燕然(rán)。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事(shì),又(yòu)写景(jǐng),一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非也;不讲炼(liàn)字之(zhī)法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有口里说不出来的意思(sī),想去(qù)却是逼(bī)真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆(yuán)’,此(cǐ)种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为(wèi)河东(dōng)人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平后,降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

  后官至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通音(yīn)乐(lè),工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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