赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西(xī嘴巴含胸的感觉知乎)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人(rén)可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有(嘴巴含胸的感觉知乎yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐嘴巴含胸的感觉知乎处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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