善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思-橘子百科-橘子都知道

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　音读(dú)训读(dú)的解释是什么，音读训读的解释是(shì)问(wèn)什么是音读(dú)？什么是训读？答(dá)简(jiǎn)单来说，每个汉字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读(dú)的解释是(shì)什么，音读训读的解释

　　问什么是音读(dú)？什么(me)是训(xùn)读(dú)？答简单来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读(dú)法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音(yīn)读”

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这(zhè)个汉字从中国传入日本的(de)时候的(de)读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的(de)时代(dài)和(hé)来源地的不同，大致可以分为“唐音(yīn)”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语(yǔ)中同(tóng)一汉(hàn)字(zì)

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是(shì)汉(hàn)语的固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固(gù)有的语言(yán)

　　来读这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达(dá)日本(běn)固有事物(wù)的(de)固有词汇等。

　　有不(bù)少(shǎo)汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福(fú)（こうふく)训(xùn)读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意思？

　　训读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉字的一种发(fā)音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读(dú)只借用汉字(zì)的形和义，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日(rì)语中(zhōng)按照日语对汉语的译(yì)音读出来，叫音读同(tóng)一个汉字在日(rì)语(yǔ)中(zhōng)可能有不(bù)止一种读法，善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是由于其(qí)在不(bù)同(tóng)时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不(bù)少汉字具有(yǒu)两种以上的“音读”音和(hé)“训(xùn)读”音。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中的训读

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在日语(yǔ)里(lǐ)，训(xùn)读（训読）是以日语(yǔ)固有的发音来读出汉字，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐音(yīn)等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训(xùn)读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本(běn)万叶假名(míng)的标记法存(cún)在，充分利用(yòng)这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于(yú)和(hé)训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某(mǒu)些的(de)汉(hàn)字，这(zhè)意味着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今除了(le)在(zài)语言学(xué)与语源(yuán)论等进(jìn)行讨论以外，日常言语已经不再使用。