手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百(bǎi)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了(le)圣(shèng)魔大(dà)陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗