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易经是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道家，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒两(liǎng)家的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三(sān)部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在中华民(mín)族(zú)前(qián)史(shǐ)上有着不行代替(tì)的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千(qiān)百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维(wéi)、文(wén)明都产生了巨大(dà)影响。

易经(jīng)中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)先动者为主、后动者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己契(qì)合上述(shù)所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学(xué)多(duō)才(cái)的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵(hán)着朴素(sù)深入的(de)自(zì)然(rán)法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够认(rèn)为是(shì)自(zì)己。

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