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“方生方死,方死方生。
方可方不(bù)可,方不可方可”的意思是:生就是(shì)死(sǐ),死就是生,可以(yǐ)就(jiù)是(shì)不可以,不(bù)可(kě)以就是可(kě)以。
出自庄周《庄子·齐物论》。
主要阐述的是庄子的哲(zhé)学观点,庄子只承认绝对(duì)运动,否定相对(duì)静止。
在道家观点中(zhōng),这代表了事物没有(yǒu)绝对的生与死。
从(cóng)哲学的角度,这属于一种相对主义诡辩论(lùn)。
在马克思(sī)主(zhǔ)义世界观中,“方生方死”的观(guān)点承认(rèn)事物(wù)都在不停地运动变化,但(dàn)否认(rèn)了相对静止的存(cún)在,否认(rèn)事物(wù)运(yùn)动变(biàn)化(huà)中也存在(zài)相对稳(wěn)定性。
这种观(guān)点会导(dǎo)致相对主义(yì)诡辩论(lùn)。
方生(shēng)方死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方不可 方(fāng)不可方可是(shì)什么意思(sī)?
意思(sī)是:万事万物正在不(bù)断地出生成长,也在不(bù)断地死亡消(xiāo)失。
出(chū)处:
1、惠(huì)施说:“日方中方睨,物方生方(fāng)死。
”
2、战国·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》:“方生方死,方(fāng)死方生(shēng)。
方可方不可,方(fāng)不可(kě)方可。
”
《齐物(wù)论》是《庄子》的(de)又一代(dài)表篇目桥孙。
“齐物(wù)论”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意思。
庄(zhuāng)子认为世(shì)界万(wàn)物包(bāo)括人(rén)的品性和感(gǎn)情(qíng),看起来是(shì)千差万(wàn)别,归(guī)根(gēn)结(jié)底却(què)又是齐一的,这就是“齐物”。
庄子还认为(wèi)人们的各种看(kàn)法和观点,看起来也是千差万(wàn)别的。
生存到死(sǐ)亡
注定了(le)我们遵循的(de)逻辑(jí)秩序是(shì)暂时(shí)的(de)、不可持续的、不稳定的、必然会失序的(几十年时间)、一(yī)种难以坚持的(de)行为。
如果在感知逻辑秩序中,这(zhè)种逻辑秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死(sǐ)亡,只(zhǐ)有感知的(de)形(xíng)态与内容(róng)。
这意味着,感知的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的(de),与生存逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。
如(rú)果人(rén)类(lèi)执行的(de)是(shì)感(gǎn)知的逻辑(jí)秩(zhì)序,那存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的,整体状(zhuàng)态就是有序的存在。
而(ér)不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生(shēng)存权(quán)的(de)激烈(liè)、残酷(kù)的竞争。
两种秩序显(xiǎn)然是两种(zhǒng)不同的存在形态(tài)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了