四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器的(de)名(míng)字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱(zhù)、随心(xīn)铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵(líng)猴的兵器(qì)分(fēn)别是什么，四大(dà)灵猴(hóu)的兵器来(lái)历，四大神猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么(me)名(míng)字(zì)

　　是(shì)如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随(suí)心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游记(jì)四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化(huà)，识天时(shí)，知(zhī)地(dì)利，移星(xīng)换斗(dòu)

　　灵明石(shí)猴就是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再熟悉(xī)不(bù)过了，之所以称之为(wèi)石(shí)猴，是(shì)因(yīn)为(wèi)他是由开天(tiān)辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地(dì)三(sān)界中就(jiù)这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟(wù)空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶(yě)炼的神(shén)铁，后来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后来(lái)被遗(yí)留(liú)在东海，成为东海龙王的(de)定(dìng)海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴(hóu)：晓(xiǎo)阴(yīn)阳，会(huì)人(rén)事(shì)，善出入(rù)，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大禹为了治(zhì)理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次(cì)从这里路过(guò)的(de)时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山(shān)石(shí)号叫，树木(mù)惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水。

　　这个妖怪便是混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻(kāo)马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅神(shén)通广(guǎng)大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道(dào)江水、淮水各(gè)处(chù)的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很(hěn)多神(shén)将(jiāng)都打(dǎ)不败(bài)无支祁。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终派(pài)庚辰(chén)出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住(zhù)无支祁(qí)的颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后(hòu)把他(tā)压在(zài)淮(huái)河南(nán)边(biān)的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一(yī)样，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出(chū)现在《封神演义(yì)》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八(bā)九玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还是由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出(chū)面，利用山河社稷图才把(bǎ)他擒(qín)获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之(zhī)下。

六(liù)耳猕(mí)猴：善聆音，能(néng)察(chá)理，知前(qián)后，万物(wù)皆明

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟(wù)空的二(èr)心，因此与孙悟(wù)空(kōng)本领无二(èr)。

　　六耳猕猴大家已经非常(cháng)熟(shú)悉(xī)，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢(qiǎng)走了行李，还要自己(jǐ)去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实(shí)力和(hé)孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下，两个人从天上打到地下再打到(dào)水里，所有的(de)神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分(fēn)辨(biàn)出了两(liǎng)人的真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在西(xī)天大(dà)雷音寺，如来佛祖(zǔ)道(dào)出了假悟空的身份(fèn)并(bìng)用金钵(bō)擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结说：六耳猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心(xīn)如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵(líng)猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)者，魔帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空(kōng)是(shì)也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不(bù)归(guī)魔界管辖，常在(zài)三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一(yī)去(qù)十(shí)万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根铁棒(bàng)，端是了得(dé)。

　　不过这些都还不(bù)是(shì)重点(diǎn)，最(zuì)重(zhòng)要的(de)是，这(zhè)厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两界也(yě)算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量(liàng)何其庞(páng)大，一般(bān)的仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为媒介，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不(bù)一样(yàng)，他们都是以(yǐ)一己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就象(xiàng)网游中的(de)法师和战士(shì)，法(fǎ)师在前期中期强大，法术高强，但到后期却不是战士的对(duì)手，特(tè)别是(shì)在打架(jià)群(qún)殴上，一个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜能，但他的(de)纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄(nòng)。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从西天弥勒佛(fú)，学(xué)得无量(liàng)神通。

　　他亦能(néng)慈悲济(jì)世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大(dà)将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造(zào)福一方。

　　手(shǒu)拿的武(wǔ)器也是一(yī)根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁棒 与(yǔ)定海神(shén)针同(tóng)形同性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能(néng)知千里外之(zhī)事,凡人(rén)说话,亦能知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前后,万物皆(jiē)明.与真悟空同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕(mí)猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不(bù)入十(shí)类之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出(chū)三(sān)界外，不在五行(xíng)中的(de)。

　　四(sì)大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字以及四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵猴的兵器(qì)分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵(bīng)器是什(shén)么(me)，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大灵猴的兵器(qì)叫什么名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天(tiān)柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)

灵(líng)明石猴(hóu)：通(tōng)变(biàn)化(huà)，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明(míng)石猴(hóu)就是齐(qí)天大圣孙悟空(kōng)，我们(men)再熟(shú)悉不过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为石(shí)猴，是因为他是由开(kāi)天辟(pì)地以来的仙(xiān)石(shí)孕(yùn)育而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因此孙悟空单(dān)成(chéng)一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空的(de)兵器(qì)我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是(shì)太上老君冶炼的(de)神(shén)铁，后来被大禹借走治水，再后来被遗(yí)留在(zài)东海，成为东海龙王的(de)定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避死延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾(céng)三过桐柏山(shān)，可每次从(cóng)这里路过(guò)的时候都会狂风大作，电闪雷鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止(zhǐ)着(zhe)他动(dòng)工治(zhì)水。

　　这个(gè)妖(yāo)怪便是(shì)混世四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的(de)深(shēn)浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸(zhū)神去(qù)降妖除魔，可很(hěn)多(duō)神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大(dà)铁链锁住无支(zhī)祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟山(shān)脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和(hé)如(rú)意金箍棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿(yuán)猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演(yǎn)义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大(dà)，有千(qiān)年道(dào)行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨戬大(dà)战不分胜负，后(hòu)来(lái)还是(shì)由(yóu)女娲(wā)娘娘出面，利用山河(hé)社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭(miè)佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器(qì)是(shì)一(yī)气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳(ěr)猕(mí)猴又称久炼千灵缩(suō)地(dì)精(jīng)，有人(rén)说他(tā)是孙悟空(kōng)的二心(xīn)，因此与孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变成(chéng)孙(sūn)悟空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐(táng)僧(sēng)，抢(qiǎng)走了行李，还(hái)要自己去西天取(qǔ)经。

　　六耳猕(mí)猴的实力和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打到(dào)地下再打到水里(lǐ)，所有的神仙都(dōu)分辨(biàn)不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪(wěi)，但(dàn)摄于六(liù)耳猕猴(hóu)的(de)本(běn)领，却不(bù)敢道破。

　　最(zuì)后在(zài)西(xī)天大(dà)雷音寺(sì)，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身(shēn)份并用(yòng)金(jīn)钵擒获了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心(xīn)铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器如意金箍棒(bàng)几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总(zǒng)结说(shuō)：六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金，人(rén)心似顽铁，所以(yǐ)二者兵器一金一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修(xiū)为(wèi)早已到(dào)了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八(bā)千里，且(qiě)吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军(jūn)万马(mǎ)。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这些(xiē)都(dōu)还不(bù)是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空和王(wáng)中(zhōng)王却不一样(yàng)，他(tā)们都是以一(yī)己之力抗(kàng)天威(wēi)，这(zhè)就(jiù)象网(wǎng)游中的法(fǎ)师(shī)和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到(dào)后期却不是(shì)战士(shì)的对手(shǒu)，特(tè)别是在打架群殴(ōu)上，一(yī)个近身一棒，任你(nǐ)法(fǎ)术通天也无(wú)济于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类(lèi)的前(qián)身，具有进化的(de)潜能，但他的纯(chún)血种现在(zài)已经(jīng)断绝了(le)。

　　　　通(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读tōng)臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享(xiǎng)受(shòu)万民香火(huǒ)。

　　 民间尊(zūn)他为(wèi)神猴大(dà)将军，修祠建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一根棒子(zi)，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立(lì)一处(chù),能知千里外之事,凡人(rén)说话,亦(yì)能知(zhī)之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明.与真悟(wù)空同象同音(yīn)者,六(liù)耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四(sì)大神(shén)猴 更是跳出(chū)三(sān)界外(wài)，不在五行中的(de)。

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