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　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系比作父(fù)95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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