太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果(guǒ)与(yǔ)地狱(yù)业力(lì)的象(xiàng)征血池(chí)化为莲池(chí)，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教(jiào)主

太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极(jí)长生(shēng)大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)食全集(jí)》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的(de)救(jiù)苦职能(néng)也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政(zhèng)院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极(jí)青华大帝(dì)给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的(de)权势(shì)未必是最(zuì)大的(de)，但(dàn)是排位第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这(zhè)是(shì)元始(shǐ)天(tiān)尊的契约(yuē)，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的一把(bǎ)手(shǒu)，但(d仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ne-height: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文àn)是(shì)排名在第(dì)二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负(fù)责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四(sì)府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是(shì)骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭编的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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