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意思:美(měi)丽。出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)邹忌修八尺有余,而(ér)形貌(mào)昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐(qí)国之美丽者(zhě)也。
忌(jì)不自信(xìn),而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美(měi)?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)?”旦(dàn)日(rì),客从外来,与坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与(yǔ)徐公(g昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县ōng)孰美?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。
”明日(rì)徐公来,孰(shú)视之,自以为(wèi)不如(rú);
窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如远甚。
暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;
妾之美我者,畏我也;
客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。
”
《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原(yuán)文节选翻(fān)译邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。
有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽,照(zhào)着镜子(zi),对他(tā)的妻子说:“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比(bǐ),谁更美丽(lì)呢(ne)?”他(tā)的妻子说:“您美(měi)极了,徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢?城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的(de)男子。
邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公(gōng)美),于是又问他(tā)的(de)小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾(qiè)说(shuō):徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢?第二天,有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访,邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客人(rén)说(shuō):“徐公不如(rú)您美丽啊。
”
又(yòu)过了(le)一天(tiān),徐公前(qián)来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得(dé)不如他美丽;
看着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己(jǐ),更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。
傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏爱我;
我的小(xiǎo)妾认为我美,是(shì)惧怕我;
客人赞(zàn)美我(wǒ)美,是(shì)有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称(chēng)“驺子(zi)”,中国战国(guó)时期齐国人。
《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。
他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县修订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。
前360年前后(hòu),齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行改革(gé),“谨修法律而督奸吏(lì)”。
吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)
意思:美丽(lì)。
出处:战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。
原文(wén)节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;窥镜而自视(shì),又弗如远甚。
暮(mù)寝而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客(kè)之(zhī)美我者(zhě),欲有求于我也。
”
译文(wén):又过了一天,徐公前(qián)来拜(bài)访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端(duān)详他,自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽;照着(zhe)镜(jìng)子里的自己,更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。
傍(bàng)晚,他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子认斗举为我美,是偏爱(ài)我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事情要(yào)求于(yú)我。
”
扩展资料
文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之(zhī)明,善于思考,勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。
又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改,从谏如流的(de)明君形象,和革除(chú)弊端(duān),改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨大(dà)决心。
告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以改(gǎi)正才有可能成功。
文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇,继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi),并因(yīn)小(xiǎo)悟大,将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”,充(chōng)分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。
邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟,委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù),改(gǎi)革弊(bì)政,整顿吏治,从而收到很好(hǎo)的(de)效果。
创作背景:春秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并立,各国间的兼(jiān)并战争,各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争,以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗争,都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈(liè)。
在这激烈动荡的(de)时代,“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。
他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能和学识,游说(shuō)于各国之间,有的(de)主张连横,有的主张(zhāng)合(hé)纵(zòng),所以,史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。
他们提出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略(lüè),为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务,并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采纳,施(shī)展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。
各国统(tǒng)治(zhì)者也认(rèn)识到,人心(xīn)的向背,是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。
失去了民心(xīn),国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。
所以(yǐ),他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取(qǔ)“士”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了