四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和(hé)实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的(de)文化(huà)要(yào)重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的(de)权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的(de)真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法得了重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强调(diào)人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学(xué)问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是(shì)孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下半期和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到(dào)六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来(lái)说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环(huán)境决定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的(de)东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界理(lǐ)性决(jué)定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人(rén)类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不(bù)是阶级，而是家庭。