题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物(wù)本质，就要(yào)从各(gè)个角度去(qù)观察，既要(yào)客观(guān)，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不(bù)能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容易因为主客观的局昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(jú)限，被表(biǎo)象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐(lú)山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画出庐(lú)山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山(shān)河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但是却(què)从(cóng)人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合(hé)起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻的道(dào)理：只有(yǒu)从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内(nèi)部细察精神实质，又(yòu)站到(dào)事(shì)物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年(nián)（神宗元昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副(fù)使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥同游庐山(shān)。

　　瑰(guī)丽的(de)山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们(men)这样(yàng)一个(gè)道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂(zá)的事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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