都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器(qì)总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人(rén)民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民(mín)族(zú)乐(lè)队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞撒贝撒贝宁个人资料简历宁个人资料简历的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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