在佛(fú)教中有很(hěn)多菩(pú)萨。如果不是比较(jiào)专业的人士估(gū)计很多连名字都说不(bù)上来。不(bù)过其中有几位菩萨(sà)是大家经常(cháng)听说的。有观(guān)世(shì)音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然大家常常(cháng)听(tīng)说可还是有很(hěn)多(duō)问题是不知道的。比如地藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地藏王菩萨的生日(rì)是什么时候(hòu)。这些(xiē)大家(jiā)都不是很了解。下(xià)面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致(zhì)的了解一(yī)下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎(zěn)么由来的(de)？

地藏王菩(pú)萨

因为每一尊菩萨都有他们(men)专(zhuān)门保佑的(de)范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人想要孩子他们就(jiù)会(huì)去寺庙中为送子观音上香希望(wàng)能够(gòu)赐给他们(men)孩子。送子观(guān)音主要管的就是(shì)给凡人送孩(hái)子。所以(yǐ)每(měi)位神圣都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑(yòu)的(de)事(shì)情。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅(jǐn)能够保佑活着的(de)人(rén)家庭兴旺平(píng)安健(jiàn)康。同(tóng)样也保佑阴间的(de)灵魂能(néng)够修正行能够早日超度。

地来藏(cáng)菩(pú)萨(sà)是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代(dài)表(biǎo)着(zhe)大(dà)孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地(dì)狱不空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生救(jiù)度众生(shēng)。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信(xìn)所说的管片(piàn)似的(de)，他们(men)是开了(le)大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩萨(sà)都是(shì)大慈大悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是(shì)人们最常提到(dào)的菩(pú)萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么旧俗七月三十为“地藏王诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地(dì)香，地上支放瓦片，成灯形(xíng)，内置(zhì)油膏(gāo)、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十(shí)日，高钱村家家户户(hù)便于(yú)门前插上(shàng)一(yī)拄(zhǔ)上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而这一风(fēng)俗的由来。还(hái)有着一(yī)段(duàn)神(shén)奇的(de)传说:相传(chuán)清朝(cháo)光绪年间东钱湖(hú)一(yī)带连日干旱，烈(liè)日当(dāng)空溪水干(gàn)涸地(dì)中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而(ér)至。

地藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)

家中的次子偏偏(piān)患(huàn)上(shàng)天花(huā)，忻家(jiā)之妻只好(hǎo)祈求上天保佑。但家(jiā)中一贫(pín)如洗。连(lián)供天灵的神龛(kān)也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只(zhǐ)好(hǎo)将供品(pǐn)置于门前(qián)，又在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当(dāng)日正乃地(dì)藏往菩萨(sà)开眼之日被其感动因(yīn)而(ér)施展法力(lì)普(pǔ)渡众(zhòng)生，次日忻家之(zhī)子竟奇(qí)迹般痊愈。而(ér)后不(bù)久当地乌(wū)云密布天降(jiàng)甘露万物复苏往日干(gàn)涸的(de)河道又流淌着淳淳清(qīng)水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之(zhī)恩.便将[插地香(xiāng)"这一(yī)风俗保留至今。

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