君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为(wèi)733是什么意思人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子(zi)非(fēi)生异733是什么意思也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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