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　　孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格(gé)区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行(xínga4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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