抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和(hé)意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术的区别等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华(huá)兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当做(zuò)符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象派受日(rì)本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句(jù)的(de)最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能(néng)传(chuán)达(dá)情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加(jiā)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被(bèi)磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极不(bù)自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他(tā)们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极(jí)不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明(míng)的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在(zài)水中(zhōng)自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵(hán)义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活(huó)，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了(le)其中的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则(zé)，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的(de)韵律(lǜ)、节(jié)奏女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动态意象(xiàng)派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于(yú)尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独特的几何风格(gé)，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌