还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤(kū大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水n)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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