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阴肖有哪几个生肖

阴肖有哪几个生肖 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么(me)时期(qī)的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时(shí)代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī),此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一(yī))王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē),这本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)因(yīn)为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

<阴肖有哪几个生肖p>  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其(qí)统治,在(zài)国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的(de)建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐(lè)必崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和(hé)道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也阴肖有哪几个生肖(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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