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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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