子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就(jiù)是要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思候(hòu)都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。