不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quá精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思n)句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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